четвъртък, 18 април 2013 г.

И настъпи часът на лумпените! Не е луд този, който яде баницата, а този, който му я дава.


И настъпи часът на лумпените! Усетил разпадащата се държава, лумпенът излезе на улицата да се прави на демонстрант и да ”иска от името на народа” и ”в името на народа”, но без да е питал същия този народ какво иска и най-вече – иска ли да го представляват. Всеки, чиито амбиции са по-големи от възможностите, реши, че е лидер и може да поведе тълпата. Но накъде? Накъдето и той не знае. Най-вероятно накъдето повее бризът.
Какво виждаме в последните дни? – Разни групички се организират на разни места да протестират за разни неща и да представляват разни хора и разни идеали. И понеже сме ултрадемоктратична държава, полицията, издържаща се от нашите данъци, не смее да каже и ”гък” на лумпените, защото ще я обвинят в насилие или не знам си каква лумпенска щуротия!? А лумпените превземат градове и паланки, тормозят хората, дават лош пример на децата. Дори се опитват да се наложат като героите на деня и да са пример за подражание. Трябва ли някой да ми демонстрира колко героично е да се самозапалиш, колко героично е да обесиш някого или да му ”теглиш секирата”… ? Пардон, всъщност ставало въпрос за люлка, а аз пак не съм разбрала.
Не знам, чели ли сте скоро Закона за събранията, митингите и манифестациите, но ако не сте, сега е моментът да поискате жокер от чичко Гугъл.
Не пиша това с цел да поучавам когото и да било, но се питам защо не си спазваме законите? Добри или лоши – наши са си и е редно да ги използваме както прави всяко цивилизовано общество – хем отстоява правата си, хем си носи вменените му отговорности. А ние какво? Хем не си знаем правата, хем не ни изнасят отговорностите. Даже нямаме смелостта да изискаме от полицията да си свърши работата и да ни защити от лумпените. Защо?
Събират се някакви хора някъде и решават, че шоуто, което правят, не е достъчно, за да влязат в прайм-тайма на водещите медии, и затова е по-добре да блокират близкото кръстовище, примерно. Останалите хора (работещи и плащащи данъци и всякакви “социални” придобивки, за заслужаващи ги и незаслужаващи ги люде, в т.ч. и за лумпените, протестиращи за поредното си хрумване) трябва просто да минат през споменатото кръстовище, но се оказват в капан. В капана на поредната прищявка на лумпена. Хората никой не ги е уведомил (както е по закон), че от толкова до толкова, еди кое си кръстовище или еди кой си булевард ще е затворен, за да си направят предварително сметка как и откъде да заобиколят. И каква е равносметката – блокиран в своя автомобил, човек разбира, че се крепи единствено на добрата воля на държащия го в плен лумпен! Ако не протестира с него – лошо, ако му направи забележка – още по-лошо… Я бой ще си изпроси, я колата му ще отиде зян!… А ако протестиращите са решили цял ден да лежат на кръстовището? Еми, нямаш избор – стоиш и чакаш! А сега кажете къде е справедливостта? Къде е демокрацията? Къде е свободата? Аз да съм роб, за да е свободен протестиращият лумпен? … А, мерси. Няма сделка. Защото като ми писне, ще реагирам така, както ми позволява законът. А лумпенът нека си живее с мисълта, че е свободен или че ще бъде свободен. Само той няма да знае, че свобода в идеален вид не съществува. Свободата е избор на нещо, от което си зависим. И колкото по-бързо осъзнаеш невъзможността за пълна свобода, толкова по-бързо ще спреш да я търсиш и ще започнеш да я приемаш като част от природните закони и необходимости. И няма само протестиращи мухи да се въртят в главата ти и да се чудиш защо и поредното чудо е само за три дни.
Та, да се върнем при човечето в капана лумпенски. Примери имаме доста – Орлов мост, Варна… По принцип в законите има текстове, които точно указват как се нарича и как се наказва задържане на човек против волята му и нарушаването на правото му на придвижване. А щом няма наказания, с чиста съвест можем да наречем случващото се ”обществен тероризъм“, освен ако не подготвяме шампиони по търпение или по преплуване на Варненския залив. Защо ли? Колко пъти бе блокиран Аспарухов мост и за да се придвижи човек от южните части на града до центъра и обратно, трябваше или да преплува Варненския залив, или да заобиколи 60 км.? Доколкото ми е известно, населението на Варна е над 330 хил.души, а на митингите се събират не повече от няколко десетки. А в София е над 2,5 милиона – и на митингите, пак няколко десетки. Колко процента е това? Може ли ”нула цяло и нещо, което и до едно не може да се закръгли” да всява хаос в живота на стотици хиляди, на милиони? Очаквам вместо отговор редовното лумпенско оправдание: „Това, за което се борим, засяга и вас”. Ама, моля ви, дами и господа лумпени! Аз, за моите искания, знам как да се боря. Още по-добре знам как да ги получа, без да преча на останалите. И даже без да ги тероризирам. Не ангажирам и полицията като вас. Срамота е, да губите времето й и да харчите нашите пари, за да ви охранява да не се сбиете помежду си, защото или не знаете какво искате, или всеки различно нещо иска. В подкрепа на последното, дори ще си позволя да цитирам директора на варненската полиция комисар Тодор Иванов: “На последните протести се налага да охраняваме протестиращите от самите тях. Гледаме да не се сбият помежду си. Напрежение безспорно има, но то вече е сред техните редици. Конфликтите, които се получават, не са между протестиращи и полиция или институциите, а между различните групи”.
И понеже се предполага, че все още има нещо като ”държава“, то би следвало да има и кой да се грижи за законите и реда в нея, нали? Защо това не се случва? Кой ще носи отговорност, ако при спонтанно блокиране на булевард или кръстовище, в задръстването заседне линейка и пациентът почине поради ненавременното му закарване в болница? Кой ще плаща щетите, възникнали вследствие на блокиране на железопътния транспорт или автомобилния транспорт? Кой ще плаща времето и нервите на гражданите, чиито основни права са нарушени?
Тук не става въпрос за това, справедливи ли са исканията на протестиращите. Всеки начин за поставяне на “справедливи искания“, извън указания в закона е несправедлив, понеже нарушава правата и свободите на останалите граждани.
Както се казва в една народна поговорка “Не е луд този, който яде баницата, а този който му я дава.” Затова на тези, на които държавата е възложила да следят спазването на реда и закона, само можем да кажем, че, ако бяха в частния сектор и така си вършеха работата, за изпроводяк щяха да получат не 20 брутни работни заплати, а 20 брутни граждански псувни!
Ако чичко Гугъл е заспал на някое блокирано кръстовище или е попаднал в лумпенски капан, ето жокер от автора:
Закон за събранията, митингите и манифестациите
- Чл. 8. (1) За свикване на събрание или на митинг на открито организаторите най-малко 48 часа преди началото му писмено уведомяват кмета на общината, на чиято територия ще се проведе, като посочват организатора, целта, мястото и времето на събранието или митинга. В неотложни случаи за събранието или митинга на открито уведомлението по предходната алинея може да се направи в еднодневен срок. 
- Чл. 10. (1) (Изм. – ДВ, бр. 24 от 2010 г.) Събранието или митингът се ръководи от организаторите, подписали уведомлението по чл. 8, ал. 1.
(2) (Изм. – ДВ, бр. 24 от 2010 г.) Участниците в събранието или митинга са длъжни да спазват указанията на организаторите по ал. 1 за запазване на реда.
(3) От събранието или митинга се отстраняват лицата, които с поведението си пречат за провеждането му, грубо нарушават обществения ред, както и лицата, посочени в чл. 6, ал. 1.(В събрания, митинги и манифестации не могат да участвуват граждани, които:
1. носят оръжие или други специално предназначени или приспособени предмети, които може да се използуват против живота и здравето на хората или за причиняване на материални щети;
2. са в очевидно пияно състояние;
3. са маскирани с цел да се затрудни тяхното разпознаване.
- Чл. 12. (1) (Изм. – ДВ, бр. 24 от 2010 г.) Когато времето и мястото на събранието, на митинга или пътят на движението на манифестацията създават условия за нарушаване на обществения ред или безопасността на движението, кметът на общината, предлага промяната им.
(2) (Изм. – ДВ, бр. 24 от 2010 г.) Кметът на общината може да забрани провеждането на събранието, митинга или манифестацията, когато има несъмнени данни, че:
1. (изм. – ДВ, бр. 24 от 2010 г.) са насочени към насилствено изменение на конституционно установения ред или срещу териториалната цялост на страната; – (конституцията беше изгорена на един митинг!)
2. застрашават обществения ред в съответното населено място; (навсякъде където се провеждаха митинги беше застрашен обществения ред)
3. застрашават народното здраве при предварително обявена епидемична обстановка;
4. нарушават правата и свободите на другите граждани.

/via Надя Измирлиева, www.bulgariautre.bg

понеделник, 8 април 2013 г.

Да се разделим на (поне) две Българии - текст за ЧАЛГАТА


Чалгата, чалгата, чалгата. Тази дума вероятно е една от най-използваните думи в негативен аспект в българския речник. И не само там, тя е знамето на лошия вкус според българската интелигенция, тя е на дъното на всичко пошло и провалено в България, тя е чудовището, което яде деца. Могъществото й разпростряло се върху българското ежедневие е безспорно, но то не е защото тя се натрапва. Чалгата отдавна присъства само там където е желана и търсена, в моята среда никой не я слуша, нито пък се чува в заведенията, които посещавам. В центъра на София чалга няма като изключим няколко супер луксозни нощни чалготеки, но когато те отварят, интелигенцията отдавна дреме над някой нов роман, който трябва да оплюе. Истерията срещу нея е огромна и придоби напълно отвратителен характер в случката с евро-субсидията спечелена от Митко Пайнера. Неприятното е, че всъщност „умните хора“ натрапиха до нетърпимост думата „чалга“ като корен на Злото. Чалгата не е чалга, тя е наказание за това, че сме българи.
Интелигенцията начело с моя приятел Теди Москов, който както вече писах, обедини омразата на интелектуалци и чалгари срещу себе си изключително възхитително и успешно, се възмути издълбоко, че Европа даде субсидия за „боклуците“ на един изключително успешен български бизнесмен, Пайнера. Теди обиди Азис, че е мръсен, а Азис му отговори общо взето заслужено. Воят сред театралите беше оглушителен. „Дайте тези пари на нас, не на виновните за опростачаването на нацията!“. Само че вече не става с „дай“. Европа не е Тодор Живков, който „даваше“ за театър и култура. Европа разглежда правилно представени бизнес проекти, които доказват, че са свързани с работни места, и дава парите на този, който има или създава подобен бизнес. Беше абсолютно нахалство от страна на Теди, както и на останалите възмутени интелектуалци, да обиждат и хулят Митко Пайнера. Дали продуктите на единствената печеливша развлекателна индустрия ги задоволяват или не, това си е техен проблем. Тази индустрия дава хляб на много повече хора отколкото „творците“ си представят. Тази индустрия също така създава все по-адекватни шоубизнес продукти. Достатъчно е да се видят новите клипове на Глория и на Галена, както и на други певици, сега се запознавам по-отблизо с чалгата и не мога да изброя всичко, което ми е направило добро впечатление. Ориенталските мотиви са намалели за сметка на все по-поп звучене, а певиците изглеждат ШЕМЕТНО.
Жените дръзнали да се занимават с кариерата на поп-фолк певици вече знаят, че (ако имат талант и характер)  ще бъдат от една страна носени на ръце от голяма част от българите, а от друга ще бъдат обиждани, дискриминирани, ругани и остракирани както никои други жени в българското общество. Може би само проститутките търпят по-лошо отношение. Разбира се, някои от тях изглеждат като проститутки или Барбита, което е смущаващо, защото Барбитата и проститутките не би трябвало да си приличат изобщо. Чалгата е навсякъде, тя е и Парис Хилтън също, само дето Парис не може да пее.
Като НЕПРЕДУБЕДЕН зрител на поп-фолк клипове, мога спокойно да кажа, че голяма част от известните момичета-жени с едно име, са жени с качества и талант. Красиви, с прекрасни гласове, излъчват характер, ясно е че работят като луди, също така е ясно, че са обект на ожесточена омраза и нападки заради арогантния им сексапил, който ги продава свръх-успешно. Но този сексапил не е измислен в блока на Пайнера, колкото и Пайнерът да е талантлив и умен човек в шоубизнеса. Това е сексапилът на Мадона, съчетан понякога с „мръсните усти“ на момичетата от американския хип хоп.
Хип хопът е в пъти по-вулгарен и сексистки от нашата невинна в сравнение с него чалга. В клиповете на повечето хип хоп звезди се говори за жените по ужасен начин, пуши се трева, показват се пистолети, пачки и дебели златни ланци. И не, това не са мутрите-създатели на чалгата, те са създателите на друга изключително печеливша индустрия – хип хопът. Ако нямаше анти-дискриминационни закони в Америка, религиозната десница отдавна щеше да е забранила тази музика и вкарала в затвора изпълнителите й заради неприлично поведение. Слава богу, има демокрация, която не позволява това да се случи.
В чалгата най-често жената се заканва лошо да отмъсти на неверния си приятел, или пък отправя директни сексуални покани за да вкара обекта на интереса си в леглото си. Определено е по-миролюбива в сравнение с хип хопа. При нас винаги става дума само за секс и нищо повече. А Ники Минаж поставена до Глория е помитащ кич, до нея Глория изглежда като Уелската принцеса, но Минаж е звезда, а Глория е само „звезда“.
Докато живеех в Америка пропуснах раждането и апогея на чалгата в България, но бях до такава степен впечатлена от Азис, че помолих да ми изпратят дискове с негови неща. Това беше преди много години. Не одобрявам някои негови изцепки, но като цяло за мен той е много талантлив entertainer, шоумен, който се оказа по-умен, по-смел, по-изобретателен и по-работлив от всички български поп-певци. На всичкото отгоре е циганин и гей. Няма как да не съм респектирана от силата на характера на този човек. Понякога се държи ужасно и наистина е само за публика от 18 г. нагоре. Дори и да не се държеше така, пак щеше да е обиждан на „педал“ и пращан да става „на сапун“ защото е циганин (или обратното, държи се така, защото е обиждан...). И в крайна сметка в българския шоубизнес няма по-успял от него освен Лили Иванова. Това е неприятна за много хора равносметка. А в нея няма нищо неприятно. Никой не кара никого насила да слуша или гледа Азис или чалга. Никой не може да те накара да купиш нещо, което не харесваш.
Митко Пайнера не трябваше да се поддава на глупостите на интелигенцията, а да вземе евро-субсидията. Това е бизнес, не предаване за култура по БНТ, държавата не участва с пари. Той е създал вече десетки певици и певци, които ЯВНО създават радост на много хора и правят живота им по-лек с песните и визията си, и никой нямаше право да обижда работата му. Дори Теди МосковJ. Слагам емотикон с усмивка. На Теди му е позволено всичко, но на Пайнера, Азис и Глория, не. Още една усмивка. Може би трябва да се разделим на две Българии. На дъното на целия провал, който ни се случва в момента, може би стои именно това – ужасното разделение и озлобление между хората.
Няма чужденец, който да не е зашеметен от красотата на певиците ни, и озадачен и развеселен от поп-фолка. Америка даде на света хип хопа, България пък дава чалгата. Дала е и Гена Димитрова, Гяуров, Гюзелев, но става дума за друго. Квалификациите и етикетите са напълно излишни. Музиката няма граници, тя е разбираема за всеки човек на планетата. Чалгата е натоварена с много българска история, ориенталските й мотиви не са повод за срам, а за преоценка кои сме ние, хората от Балканите, чиято кръв се раздвижва от този ритъм. Българите не са ходили в карирани поли без гащи отдолу, а в потури, които сега се носят на много места в мюсюлманската част на света. Да, и шотландците свирят на гайда, но тяхната музика е съвършено различна от музиката на българските гайди. Кое е „по-добро“, „по-културно“, „по-приемливо“, не е от значение. Излишно е да мразим себе си чрез мразенето на вид музика.
И се дръжте по-добре с красивите жени, които пеят за любов. Това не означава, че непременно са проститутки.

/снимка Planet HD